漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對付凝雲城的這位附馬，門閥確乎是幻滅數回憶，一經舛誤他就座在夏縈塵身邊，屁滾尿流誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的生計，大都就半斤八兩空氣便。
所謂“附馬”，不外乎那種本即或相公又或世子，娶上公主歸根到底男婚女嫁又可能擴充門面的，左半附馬的身分，實同贅婿屢見不鮮，在教族中的官職甚至比庶子還低。
再者說，累見不鮮的附馬好賴也是自名門世家，而這位凝雲城附馬，曩昔竟是唯有一個鄉村孩子。和洲任重而道遠美男子夏縈塵比武招贅，終極嫁的竟是一個來歷若明若暗的農民豆蔻年華，這在其時但傳爲一時笑料。
潘駿輕視精：“在下此話，有何不妥？”
劉桑率先呵呵一笑，做出一下人畜無害的神志，才道：“請問一下子，潘兄於指法上，而是有深深成就？”
潘駿道：“粗識有點兒。”說的雖是“粗識”，那得意的表情卻是誰也看得出來。
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“土生土長如此，”劉桑用纖、低低的、卻又誰都聽得的聲息道，“琴棋書畫，四技等於，潘兄莫不是是別三技學得一團亂麻，這才大批批准？唉，潘兄啊潘兄，這可就不成了。”
衆人第一驚惶，隨之身不由己噴飯蜂起，到有叢人對潘駿都獨具解，明瞭他當真是隻精於“打法”一技，其餘三技悲慘。
劉桑對潘駿的短處底本茫然不解，惟有看他大批箇中三技，卻放過“書”，便象樣猜垂手而得來。
調諧貫通的實物，當然不行拿來批，那是以後裝逼用的，燮不會的，那將要大貶特貶，讓大夥風流雲散藝術拿來裝逼……這即便人之常情。
至於他剛剛說“四技其中，唯書美齊家勵精圖治”，那熟習偷樑換柱，“琴書”裡的“書”特指嫁接法，而偏向指用以齊家治國安民平全世界的百般冊本。
原本劉桑也誤想爲越子明出面，然潘駿貶貶樂律也就了，甚至把畫道也貶了躋身……請託啊老兄，我今到頭來靠着學宮論畫在家和小姨子前虎彪彪一把，你一轉眼就把它批作“於國無濟於事，於民危害”的污染源，你讓我而後怎麼混啊？
潘駿紅臉，這孩兒隨口的一句話，切近噱頭，卻一會兒就釜底抽薪了他剛的溫文爾雅之勢，又讓人感覺到他大貶三技，不過鑑於他本身對這三技學得不精，在此發自怨念。
“也潘兄適才那番爲國爲民之話，實是好心人震耳欲聾，在下大感敬佩，”劉桑眯眯笑，“真的是聽君一席話，勝讀秩書。現下國是不穩，官事不振，二少爺在這種時勢，還大談哀樂之道，悽惶可悲。”
潘駿冷哼一聲，神情稍霽。
“不過，我看潘兄服檐榆袍衣，頭戴昊天金冠，用心梳弄，顧影自憐華服，不才猜潘兄出門之前，必定花了森年光裝束，不知是也錯處？”劉桑道。
潘駿冷冷地盯着他。
“那我就糊里糊塗白了，潘兄既是那般的內憂，二少爺於夜宴之上談論打擊樂，你便視其如冤家對頭，既然如此，潘兄盍將梳弄的時候用於濟世救民？行頭這種事，相形之下旋律，更加於國與虎謀皮，潘兄爾後當把粉飾的時候，用在國務民事如上，就出遠門給乞兒送送吃的都是好的。即令如今，潘兄對着美酒佳餚，想着百姓疾苦，或也是吃得不香，喝得不美，與其在這邊花光陰批二哥兒，潘兄其實該把這些酒飯端沁濟貧的，”劉桑微笑，“不知潘兄感覺是不是？”
潘駿咬着牙：“尊駕說的……入情入理。”
劉桑心房逗樂兒，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術吧，原來雖“扯大皮”。就像劉桑上平生在拳壇裡答辯時，奇蹟也會做起的事一致，爭論不休之前，先給和好扯上一併“民主輕易”的靠旗，後就了不起兵不血刃，你敢駁斥，那說是不民主，你敢掙扎，那便是反紀律。
本來，他這照舊好的了，更有甚者，專制以後殺全家呀的，都有人叫得出來，橫豎舉着羣言堂解放的靠旗，何如小子都是對的，關於什麼纔是誠的羣言堂自由，那跟我有個屁旁及？
湊和這麼着的人，跟他真人真事的相持全實而不華，你要做的饒，一如既往舉起“專政放活”的大石扔轉赴，兩端都是“集中隨機”，往後再看誰的“民主無拘無束”更大幾許。
“扶王安邦、濟世救民”即或此世的“民主開釋”，理所當然，越子明於是會被這塊大石頭壓得卡住，非同小可如故由於他在位置上的天賦缺欠，誘致他沒辦法跟着擎這塊石，而劉桑卻沒這一來多擔心，把一律塊大石塊扔趕回，應聲便將潘駿的陽奉陰違大白無遺。
但潘駿豈有那麼着俯拾皆是認錯？他盯着劉桑，道：“我惟獨要與越二公子研商時而國事民事，與琴樂之道說到底張三李四首要，縱琴樂之道並非意不行，於國於民總歸是有害之事，不知附馬看然否？”
“國是民事與琴書都很利害攸關，”劉桑較真兒真金不怕火煉，“而就我看出，它們以至要比國是更是必不可缺。”
此話一出，人們即時蜂擁而上造端，皆因把“四技”擺在“國務”如上，該當何論也沒門讓人授與。潘駿的嘴角溢玩兒：“附馬畢竟是書讀得未幾，竟將那些過家家怡然自樂之事，去與國家大事對照。”
衆人也伊始覺得，劉桑果然是入神於莊稼漢，書讀得少，學海不足，竟連“國事主幹”這種最爲重的立足點都弄不清楚。
就連越子明也禁不住看了劉桑一眼，儘管劉桑是在替他多，但這句話卻難免過了。
夏縈塵卻但坐在劉桑潭邊，輕車簡從漠然視之地飲吐花釀，彷彿對囫圇物都不用情切。
劉桑卻道：“各位倘使以爲不才之言好笑，那由於列位只寬解琴棋書畫，有怡情養神之效，卻不知它們末了的對象！”
大衆還是有犯不着之色，夏召舞卻很想接頭姐夫接下來的傳道，代問道：“末了的宗旨？”
“在此前面，僕想問上一句，”劉桑道，“樓上這麼着多人，諸位覺得誰最上好？”
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完全人的秋波都異口同聲倒車了夏縈塵。
夏縈塵改動喝吐花釀，然冷靜淡定、卻又美好雅緻的神志與風度，讓肩上胸中無數婦道都空虛了愛戴嫉妒恨。而一衆男子的眼神敏捷又移向了劉桑，一樣充滿了驚羨佩服恨。
“衆位能否有想過，”劉桑朗聲道，“爲什麼每個民心向背中邑有‘美’的概念？向來尚未人教過我們，怎麼樣的女人家纔是‘仙人’，然咱們生就的便明晰美與醜中間的分離。天下烏鴉一般黑的，當一段上上的曲濤起，和一段鋸木頭的蓬亂濤響起，即令是小也分明何人稱意。嬰兒發睏時，邊緣有人講講會大哭，唯獨母親對小兒唱着搖籃曲，卻又不能讓他安下心來，透入眠。可心與賴聽之間的有別，就像姣好與猥瑣內的鑑別屢見不鮮，原始的就在咱們心魄。”
他環視一圈，又道：“再有‘優秀’這同等念，一個造土偶的玩意兒師做出的工具，我輩一眼就能曉得孰更好哪個更差，線路它可否地道，咱倆站在照妖鏡前面整理衣着，追他人形制的絕妙，甚至連三四歲的黃毛丫頭都欣絢爛的裝點，怡然大夥說她兩全其美。然而，這天下平生亞真的統籌兼顧的事物，我們也未嘗曾見過真的絕的美，但胡我們卻像是從小就時有所聞怎麼樣是美，且天的就想要去競逐它？”