漫畫–你與我之間–你与我之间
仁宗時，邕州東中西部之地，時有背叛，內儂鹵族人，掠殺尤甚。箇中有智高者，勇而善戰，先求封於宋廷，辦不到，便據地稱王，淪陷邕州，再一口氣收下橫、貴、藤、梧、龔、康、端、對八州。仁宗大驚，狄青請帥，時韋蒼青手上四大青少年參軍翼助狄青，聯軍終爲平息。
智高栽跟頭逃入大理，縱火焚城，待而起。
仁宗心驚肉跳智高再作祟，所以請巨匠潛進大理拼刺智高。
他七次親身請葉哀禪踐諾使命。
葉哀禪確是能者爲師，他曾在韓琦、范仲淹司令官遵循，歷好水川之戰和渭水之役，歷次都智勇勝過，殺敵博，但廷積弱，欲振疲倦，必將，商朝打仗，都是鎩羽而歸。後返朝中，又歷朋黨之爭，互相譴責，葉哀禪本已心灰，時又因一段悽惻事，更是意懶，故掛冠而去，消沉，今後，下方便沒了葉哀禪，光遊覽街頭巷尾渾然不知的懶殘老先生。
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因此，幹智高的任務，便落在葉哀禪三個師弟的隨身。
天衣居士從小年邁體弱從來心善行仁，（後爲“禽獸”夏侯四十一所傷，任、督二脈封塞接通，氣得不到運轉人中，無論生花之筆武略再高，但艱深的勝績全練不行、不足練。）爲此在這件行刺走動裡便全派不上用場。
當仁不讓，這任務就由隨即老大不小銳氣、心使君子傲、志大才盛的佴夫子和元十三限兩人一力各負其責了。
彼時，元十三限孤高，政教工沉潛自高自大，兩人時有爭鋒，但仍有愛深。元十三限連珠發邢白衣戰士機遇較之好，借使說兩人分頭追兇，閆儒部長會議在他挑揀的路上萬事大吉逮着外逃的殺手，而相好卻沉淪泥淖間；倘使統治者要合久必分召見兩人，約見元十三限那天適逢其會震害，傳召一事毫無疑問作罷；見訾那天卻風吹雨打，九五便叫杞正我同船與他射獵。
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元十三限自然低仔仔細細地去區別：有多多益善“幸運”，有案可稽是辦不到略知一二的，但有更多的是卦一介書生我“掙”合浦還珠的。
比如說“追兇”一事，歐陽士大夫就憑他的伶俐，揣度“奸人”簡括是往誰自由化脫逃，故作出增選。他誼不容辭地去抓百倍“兇人”，爲“兩世爲人”仇厲生的“堅持不懈三頭六臂”，指不定非元十三限所能草率的，董人夫不欲四師弟涉案，而，他自尊可憑機敏計擒仇厲生。
元十三限大方也不解：在不在少數情事下，晁白衣戰士木已成舟消失禮讓，不與他爭，不常，元十三限亦然智多星，他覺三師兄特此讓他，這令他更不高興，感這是一種恥，一種背棄：這比擊敗他還令他忿。
僅，元十三限再嫉恨，也唯有公而忘私與宋夫子爭，絕不施權詐權術。
這次，刺殺智高的活動前，他們作了一個約定：
誰先殺了智高，爾後便誰服了誰，復不得心有不甘。
——元十三限這回立志談得來好作爲轉眼，敗潘。
——婕老師則道這樣可解除後患，他未卜先知四師弟是個篤守信用諾的人，無論是誰勝誰負，這次走了高低，後頭都霸氣剪除成百上千抑鬱。
人活謝世上，能決不能散糟心？
答案本來是：不能。
簡直烈性如斯說：煙退雲斂人完美斷然勾除抑鬱。
甚至烈說：統統消亡憤悶的或也魯魚亥豕人了。
聶秀才是智囊，但智多星也雷同無從免憂：常備，一番智囊除了評釋他是個智多星之外，也盈盈了他是個要常動用才思全殲題目的人。
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是故伎者常憂：
樂天知命。
元十三限不不滿。
他直接鳴冤叫屈。
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——袁能，我幹嗎不能！
想不到五洲偏就片段事是你能我不能的——之類一部分事是我能你無從貌似。
敫士大夫決心要輸。
——倘使他輸了，元十三限贏了，氣便白璧無瑕平了。
禹不畏要元十三限心平。只要心平，決計就能氣和。
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——可惜的是，海內有一種人，你給他紫羅蘭，他要的是幽蘭；你給他金銀，他卻要珊瑚。
你要讓人、容人，正負還得要那人寬解你的容讓，你敬人一尺，人敬你一丈，這纔是接觸。但部分人素來就拒諫飾非讓你的容讓，成績是得步進步，得尺進丈，到末，你只得忍無可忍、讓無可讓，倒不如自打一啓就不忍不讓、寸步不退的好！
有的人，你讓他，對他畫說，大過敵意，唯獨侮辱。